第166章 当前授记,未来成佛
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“传奉官好志气,不失大罗之志。”
“也罢,吾便代表佛门投一手。”
阎罗大喜,当即上前就地盘坐,准备聆听未来佛祖之教诲。
“吾为汝授记,可暂享十地菩萨果位,是为紧那罗菩萨。”
“无量量劫诸佛寂灭后,汝可证如来。”
阎罗强忍心中欣喜,装模作样地礼敬道。
“南无本师释迦牟尼如来,弟子随喜随叹,身沐无量佛法。”
嚯!
善慧童子这是下了重金投注!
十地菩萨果位,等觉妙觉,乃是大乘佛法。
明悟阿耨多罗三藐三菩提,是为无上正等正觉,即证佛果,是为如来!
而善慧童子口中,阎罗成佛做如来的条件,也颇有深意。
佛门之存在、诸佛之具现,都是佛法传播的媒介之一,是为向众生传法。
外在的表象在游戏中,亦有被多方合力围剿,诸佛寂灭、灵山倾塌的可能。
而到那个时候,拿了佛门好处的阎罗,就该承担起相应的义务。
证如来之佛果,重建灵山,再造佛门!
若是可以,做一任佛祖爽一爽都不成问题。
届时,诸佛礼赞奉阎罗为本师,是为佛门之刘秀,再建佛门之山河!
当然了,这都只是表象……
实际上就是拉仇恨地打工人,要顶着各方对佛门的恶意,履行和佛门签订的合同。
什么?
你说佛门都被各方灭了,为啥还要受这个气,承担这种风险?
诸佛作为高级玩家,一时寂灭再卷土重来,那都是迟早的事。
类似阎罗这样的存在,就是加快推进这个过程。
到那时,阎罗就是如今的燃灯佛祖,被诸佛爱戴拥簇,名为善慧或其他名字的佛子,还会被其授记。
那尊未来佛门之主——释迦牟尼佛的身影,还是会悄然出现。
若是阎罗胆敢违背合约……
真当佛法之厚重是开玩笑不成?!
久远的过去,久远的将来——
无量净土中的无量佛陀,如来们可真就要来了!
天下果然没有免费的午餐。
阎罗暗叹一句,双十对善慧童子行师礼。
非是确定师徒名分,而是阎罗诚心感谢。
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